By Julien Ries

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Eva nera

"Questo libro nasce da un dubbio: il sospetto di un'assenza, [. .] o anche solo di un'omissione. " Comincia così "Eva nera", con los angeles denuncia velata che nella complessa ricostruzione dell'evoluzione umana sia stata trascurata los angeles protagonista degli eventi che hanno strappato il genere umano all'"animalità, in step with spingerci sul faticoso e rischioso cammino della civiltà": l. a. Donna, los angeles femmina della specie.

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S_a risiede ~èlla distinzione tra sacro e profano. Ecco un campo in cui Soderblom non esita a sottoli~eare irpfoprio acèordo con la ·s~u-~la durkheimiana6. l_~. _Q A1ia<;;ro. Lo storico che affronta sia le religioni primitive, sia le grandi r~Iigio~i, d~vrà dunque cominciare col fermarsi al fenomeno del sacro. Quanti hann,o ~otto­ valutato l'imponanza del sacro, hanno provato)! o_qi trovare presso i primitivi uno stadfo m~gic"o che sarehb'e àiiteiTòre ailo·-~t~d:i~ religioso .. Sod~~bforri __n_Ori__ acceftliquestatesi et~~r~gi~~:---·•• '"~•-• •"•• -..

ONIMGS, René Girard explorateur d'abfmes, pp. 2-13; FRANçorsE LEBRET, Sacri/ice de la croix, trascendance de l'amour, pp. 14-25; E. GRANGER, Autour de Girard: vagabondages théologiques, pp. 26-30. Vedere ancora S. PrNCKAERS, La violence, le sacré et le christianisme, in «Nova et Vetera», 1979, pp. 292-305. 35 L. :ame primitive, Alcan, Paris 1927. 36 L. :expérience et la nature dans la mentalité primitive, Alcan, Paris 1931; La mytbologie primitive, Alcan, Paris 1935 [tr. it. La mitologia primitiva, a cura di S.

J)è u11a vittima espiatoria. Per Frazer, la dottrina sacrificale trova la sua spiegazione ultima nel sacrificio del dio e nella comunione con la vittima divina. Alla ricerca di tracce di totemismo nel mondo greco-romano, Salomon Reinach vi scopriva anche il sacrificio del dio, segnatamente nei miti di Orfeo e di Dioniso 27 . Iic-io illunit~ideÌprin~ipi~ot~fèo~ H~;;o fermamente sostenuto il carattere so~i~~--d;;i- sacrificio, neiquaTe -li"anno-V1sr(;w; mezzo -pe~ ilp~of~na-di ~orrrooièare conT~;~~o-g~a-ile-àlla medi~ione dilina yi_itjma28: - - - -- - --- --- - - - - --- - --- - --- - -- En- -ffiessi1a Girard respinge il J()rO postulato che caratterizza la vittima come sacra, e formulato per fondare la dottrina d'una mediazione.

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